《天天干夜夜操人人》

【天天干夜夜操人人】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐(le)而(er)利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本。