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生财有(you)大道。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为(wei)之者疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财(cai)恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不(bu)好义者也(ye)，未有好义其(qi)事不终者也，未有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为利，以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家而务(wu)财用者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之(zhi)何矣！此谓国(guo)不(bu)以(yi)利(li)为(wei)利，以义(yi)为利也。