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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓(wei)道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本(ben)也(ye)；和也者，天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。