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这(zhe)一句话了。（《新潮(chao)》第三卷第三号(hao)《菊池(chi)宽论》）不(bu)但如此，武士(shi)道之(zhi)在日(ri)本，其力有甚于我国的(de)名教，只因为(wei)要(yao)争回人(ren)间(jian)性，在这一篇(pian)里便断然的(de)加了斧(fu)钺，这(zhe)又可以看出作者的(de)勇猛(meng)来。但他(ta)们(men)古代的(de)武士(shi)，是(shi)先(xian)蔑视(shi)了自己的生命，于是也(ye)蔑视他人(ren)的生命(ming)的，与自己(ji)贪生而杀人(ren)的人们，的确有(you)一些区别。而(er)我们(men)的(de)杀人者，如张献忠随便杀人，一遭(zao)满人的一箭，却钻进刺柴里(li)去了，这(zhe)是什么缘故(gu)呢(ne)？杨太真的遭遇，与这(zhe)右(you)卫门约(yue)略相同，但从当(dang)时至今(jin)，关于(yu)这事的著(zhe)作(zuo)虽(sui)然(ran)多，却(que)并不见和这一篇有相(xiang)类的(de)命意，这又是什么(me)缘故呢？我也(ye)愿意发掘真实，却又望(wang)不见黎(li)明，所以不能不爽然，而于此(ci)呈作者以真心的(de)赞叹。