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贾(jia)奉雉(zhi)，平(ping)凉人(ren)。才名冠一时(shi)，而试辄不(bu)售。一日，途中(zhong)遇一(yi)秀(xiu)才(cai)，自言(yan)郎(lang)姓，风格(ge)洒然，谈言微中。因邀俱归(gui)，出课艺就正。郎读罢，不甚称许，曰：足下文，小试取第(di)一则有余，闱(wei)场取(qu)榜尾则不足。贾曰(yue)：奈(nai)何？郎曰(yue)：天下(xia)事，仰而之则难，俯而就(jiu)之甚易，此何须鄙(bi)人言哉！遂指一二(er)人、一(yi)二篇(pian)以(yi)为标(biao)准，大率贾所(suo)鄙弃而不屑道者。闻(wen)之(zhi)，笑曰(yue)：学者(zhe)立言，贵乎不朽，即味列八(ba)珍，当使天下(xia)不以为泰(tai)耳(er)。如此(ci)猎取功名，虽登台阁，犹为贱也。郎曰(yue)：不然。文章虽美，贱(jian)则(ze)弗(fu)传。君将抱(bao)卷以终也则已；不(bu)然(ran)，帘内诸(zhu)官，皆以此(ci)等物事进身，恐不能因阅君文(wen)，另(ling)换一副眼睛肺肠也。贾终(zhong)默然。郎(lang)起笑(xiao)曰：少年盛气哉(zai)！遂别去。是(shi)秋入(ru)闱复(fu)落，邑邑不得志，颇思郎言(yan)，遂取(qu)前所指(zhi)示者强读(du)之。未至(zhi)终(zhong)篇(pian)，昏昏欲(yu)睡，心(xin)惶惑，无以(yi)自主。又三年，闱场将近，郎(lang)忽至，相见(jian)甚欢。因出所(suo)拟七(qi)题，使贾作(zuo)之(zhi)。越曰(yue)，萦文而阅，不(bu)以为可，又令复作；作(zuo)已，又訾之(zhi)。贾戏(xi)于落卷(juan)中，集其(qi)冗泛滥，不可(ke)告人之句，连缀(zhui)成文，俟其(qi)来(lai)而示之。郎喜(xi)曰：得(de)之矣！因使熟记，坚(jian)嘱勿忘。贾笑(xiao)曰(yue)：实(shi)相告：此言不由衷(zhong)，转瞬(shun)即去，便受\楚，不能(neng)复忆之(zhi)也。郎坐案(an)头(tou)，强令自诵(song)一(yi)遍；因(yin)使袒(tan)背，以笔(bi)写符(fu)而去，曰：只(zhi)此已足，可以束(shu)阁(ge)群书矣。验其(qi)符，濯之不下，深入肌(ji)理。至场中(zhong)，七题(ti)无一遗者(zhe)。回思(si)诸作，茫不记(ji)忆。惟戏(xi)缀之(zhi)文，历历在心(xin)。然把笔终以为羞。欲少窜易(yi)，而颠(dian)倒苦思(si)，更(geng)不(bu)能复(fu)易一字。日已西坠，直录(lu)而出。郎候之已久，问：何暮也？贾以实(shi)告，即(ji)求(qiu)试符；视之，已漫(man)灭矣。再忆(yi)场(chang)中(zhong)文，遂如(ru)隔(ge)世。大(da)奇之(zhi)，因问：何不自谋？笑(xiao)曰：某(mou)惟不(bu)作此等想，故能不读此等(deng)文也。遂约明日(ri)过(guo)诸(zhu)其寓(yu)。贾(jia)诺之。郎既去(qu)，贾复(fu)取(qu)文稿自阅(yue)之(zhi)，大非本怀，怏怏不自得。不复访郎，嗒丧而(er)归。未(wei)几，榜发(fa)，竟中经魁。又阅(yue)旧稿，一读一汗。读竟，重衣尽湿，自(zi)言曰(yue)：此文一出，何以(yi)见天下士矣！方(fang)惭(can)怍(zuo)间，郎忽(hu)至，曰(yue)：求(qiu)中即中矣，何(he)其闷也(ye)？曰(yue)：仆适自念(nian)，以金盆玉(yu)碗(wan)贮狗矢，真无(wu)颜出见同(tong)人。行将遁迹山丘(qiu)，与世长(zhang)绝矣。郎(lang)曰：此论大高(gao)，但(dan)恐(kong)不(bu)能耳(er)。果(guo)能(neng)之，仆引(yin)见一人，长(zhang)生可得。并千载(zai)之(zhi)名，亦不足恋，况傥(tang)来之富贵乎！贾(jia)悦(yue)，留(liu)与共宿(xiu)。曰：容(rong)某思之。天明(ming)，谓(wei)郎曰(yue)：予(yu)志决矣！不(bu)告妻子(zi)，飘然遂去(qu)。