如果以起念头(tou)为(wei)立志(zhi),有志(zhi)者事(shi)竟(jing)不成之例甚多(duo)。愚公尽可移(yi)山,精卫尽(jin)可填海(hai),而世间却实有(you)不(bu)可能(neng)的事(shi)情。我们必须承(cheng)让不(bu)可能(neng)的真实『性』。所谓(wei)'不(bu)可(ke)能,就是俗(su)语所(suo)谓没(mei)有办法没(mei)有一(yi)个方法和(he)步骤去达(da)到所想的(de)目的(de)。没有认清方法(fa)和步(bu)骤(zhou)而(er)想(xiang)达到那个目的,那只(zhi)是痴想而不(bu)是立志,志就是理想,而(er)理想必定是可实(shi)现的理想。理想普通(tong)有两种意义。一(yi)是可(ke)望(wang)而不可攀,可幻(huan)想而不(bu)可实现(xian)的完美,比如许多宗(zong)教都以长生不老做为人生理(li)想,它成为(wei)理想,就因为(wei)事(shi)实(shi)上没(mei)有人长生(sheng)不(bu)老。理想(xiang)的另一意义是一(yi)个问题(ti)的最完美的答(da)案,或(huo)是可能范围(wei)以(yi)内的最圆(yuan)满(man)的解(jie)决(jue)困难(nan)的办法。比如长生不(bu)老虽(sui)非人力所能达到,而(er)强健(jian)却(que)是人力所能达到的。就(jiu)人的能力范围(wei)来说,强健是一个合(he)理的(de)理想。这两(liang)种(zhong)意义的(de)分别在一个蔑视事(shi)实(shi)条件,一个顾到事实条件(jian),一个渺茫(mang)无稽,一个有方法步骤可循(xun)。严(yan)格地说,前(qian)一种(zhong)是幻(huan)想痴想而不是(shi)理(li)想(xiang),是(shi)理想都必顾到事实。在(zai)理想与事实起冲突时(shi),错处不在事实而(er)在理想。我们(men)必须(xu)接(jie)受事实,理想与事实(shi)背(bei)驰时(shi),我们应该改变理想。坚(jian)持一种不合理的理想而至死不(bu)变(bian)只是(shi)匹夫之勇。我特别(bie)着重这一点(dian),因(yin)为(wei)有(you)些道德家在盲目地(di)说坚持理想,许多(duo)人在盲目地(di)听。
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