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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。