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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天(tian)下之达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉(yan)。