《日本一道高清亚洲日美韩》

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生(sheng)财(cai)有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身(shen)，不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁(ren)而(er)下不好(hao)义者也(ye)，未有(you)好(hao)义(yi)其事不(bu)终者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利(li)为利，以义(yi)为(wei)利也。