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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可须(xu)臾(yu)离也，可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也(ye)者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物育焉(yan)。