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因此(ci)说(shuo),皮(pi)埃尔(er).格兰古瓦对红衣主教大人驾临(lin)的不(bu)愉快印象(xiang),既无怨恨(hen),也不藐(miao)视(shi).恰(qia)好(hao)相(xiang)反,我们的这位诗人对人情(qing)世故懂(dong)得太多(duo)了,多(duo)次碰壁,长了许多(duo)经验,不会不格外(wai)重视他所(suo)写的(de)序诗里那许多暗喻,特别是对法兰西雄狮之子-王储-的颂扬(yang),能够(gou)让万分尊(zun)贵的(de)大人亲耳垂闻(wen).但(dan)是(shi),在一切诗人的崇高天性中,并非私利占支配(pei)地(di)位.我假设:诗人(ren)的实质以(yi)十这(zhe)个数来表示,那么(me)勿(wu)庸(yong)置疑,一个(ge)化学家若对其进行分析和剂量测定,如同拉伯雷所言,便会(hui)发(fa)现其中私利只占(zhan)一(yi)分(fen),而九(jiu)分倒是自(zi)尊心.但是,在那(na)道(dao)专用的门为红衣主教大人(ren)打开的当儿,格兰(lan)古瓦(wa)的(de)九分自尊心,被(bei)民(min)众(zhong)的赞誉(yu)之风一吹(chui),一下子就(jiu)膨胀(zhang)起(qi)来,肿大起(qi)来,其迅(xun)速(su)扩大的(de)程(cheng)度(du)简直不可思议,刚(gang)才诗人(ren)气质(zhi)中私利微量分子,仿(fang)佛受到窒息,逐(zhu)渐消(xiao)失(shi)了.话说回来,私利是宝贵(gui)的成份(fen),由现实和(he)人性构成的压(ya)舱物(wu),如果没有(you)这压舱(cang)物,诗人(ren)是无法触及(ji)陆地(di)的.再说(shuo)每(mei)当格兰(lan)古瓦的婚庆赞(zan)歌(ge)各部(bu)分一出现华(hua)丽.大(da)胆的(de)宏论,全(quan)场观众-固然都是贱民,但(dan)又何(he)妨!-没有不为(wei)之张口结舌,呆(dai)若木鸡,简(jian)直个个像(xiang)活活被闷死(si)一(yi)般,格(ge)兰古瓦(wa)感(gan)觉到.目睹(du)到.甚(shen)至可以(yi)说(shuo)触摸到观(guan)众的这种热烈(lie)的情(qing)绪,他醉了(le),完全陶醉于其中.我可(ke)以(yi)说,他自己(ji)也在(zai)消受全场这种无尚的(de)欢(huan)乐;假如说,拉封丹在看(kan)见自(zi)己的喜剧(ju)《佛罗伦萨(sa)人》上演时,问道:这部乌七八糟的东西(xi)是哪个卑鄙(bi)无耻下流的小人(ren)写的(de)呀(ya)?那么与此(ci)相(xiang)反(fan),格兰古瓦(wa)倒乐意问一问(wen)他身旁的人:这部杰(jie)作(zuo)是谁写的呀?所以,红衣主(zhu)教突然(ran)大煞风景的(de)驾临(lin)给格兰古瓦造成(cheng)的效果如何,我们现在便可想而知了(le).