《人人草 天天》

【人人草 天天】

古之欲明(ming)明德于(yu)天下者(zhe)，先治其国(guo)。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲(yu)齐其家(jia)者，先(xian)修其身。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其(qi)心。欲(yu)正其心者，先诚其意(yi)。欲诚其(qi)意者(zhe)，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物。物格而后(hou)知至，知至而后意诚，意(yi)诚而后心正，心正而后身(shen)修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后国治，国治而后(hou)天(tian)下(xia)平。自(zi)天子(zi)以至于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修身为本，其本乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所(suo)厚者(zhe)薄，而(er)其(qi)所(suo)薄者厚，未(wei)之有也。此谓知本(ben)，此(ci)谓知之至也。