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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广(guang)大而尽精(jing)微(wei)，极高明而(er)道中庸；温故(gu)而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。