《澳门一及黄色视屏》

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然而卢那卡(ka)尔斯基并(bing)不以(yi)托(tuo)尔斯泰主义为完全的正面(mian)之敌。这(zhe)是(shi)因为托尔斯泰主(zhu)义在否定(ding)资(zi)本(ben)主(zhu)义，高唱同胞主义(yi)，主张人(ren)类(lei)平等之点，可以成(cheng)为(wei)或一程度(du)的同路人的(de)缘故(gu)。那么，在也可以(yi)看作(zuo)这演说的戏曲化的《被解放了的堂吉诃德》里，作者虽在(zai)揶揄(yu)人道(dao)主(zhu)义者(zhe)，托尔斯泰主义(yi)的化身吉(ji)诃(he)德老爷，却决不怀着恶意的。作(zuo)者以可(ke)怜的人(ren)道主义(yi)的(de)侠客堂・吉诃德(de)为革(ge)命的(de)魔障(zhang)，然(ran)而(er)并不(bu)想杀了他来祭(ji)革命的军(jun1)旗。我们(men)在(zai)这里(li)，能(neng)够(gou)看见卢(lu)那卡尔斯基的很多的人(ren)性和(he)宽大。