凡(fan)音者,生人心者(zhe)也。情(qing)动(dong)于(yu)中,故(gu)形于声。声(sheng)成(cheng)文,谓之(zhi)音。是故,治世(shi) 之音安以乐,其政和(he)。乱世(shi)之音怨以怒,其政乖。亡(wang)国之音哀以思,其(qi)民困。声(sheng) 音之道,与政(zheng)通矣。宫(gong)为(wei)君,商为(wei)臣(chen),角为民,徵为事,羽(yu)为物(wu),五者不乱,则 无{滞(zhi)心}之音矣。宫乱则(ze)荒,其君骄。商乱则陂,其官坏(huai)。角(jiao)乱则忧(you),其民怨。 徵(zheng)乱则哀(ai),其事勤。羽乱(luan)则危,其财匮(kui)。五(wu)者皆(jie)乱,迭(die)相陵(ling),谓(wei)之慢。如此,则 国(guo)之灭亡无日矣。郑卫(wei)之音,乱世(shi)之(zhi)音也,比(bi)于慢矣。桑间濮(pu)上(shang)之音(yin),亡国之音(yin) 也。其政散,其民流,诬上(shang)行(hang)私而不可止(zhi)也。
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