然而卢那卡尔(er)斯基并不以托(tuo)尔斯(si)泰主义(yi)为完全的正面(mian)之(zhi)敌(di)。这(zhe)是因为托尔斯泰(tai)主义在(zai)否定资本(ben)主义,高唱(chang)同(tong)胞(bao)主义,主(zhu)张人类平(ping)等之(zhi)点,可以成为(wei)或(huo)一(yi)程度的(de)同路人的缘故。那(na)么(me),在(zai)也可以(yi)看(kan)作这演说的(de)戏曲(qu)化(hua)的《被(bei)解放(fang)了的堂吉诃德》里,作(zuo)者虽(sui)在揶揄人道(dao)主义者(zhe),托尔斯泰主义的化身吉诃德老爷,却决不(bu)怀着(zhe)恶意(yi)的(de)。作者(zhe)以可怜(lian)的人道(dao)主(zhu)义(yi)的侠(xia)客堂(tang)・吉诃德为革命的魔障,然而并不想杀(sha)了他来(lai)祭革命的军(jun1)旗。我们在这里,能够看见(jian)卢那卡尔斯基的很(hen)多(duo)的人性和宽大。
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