记(ji)得别(bie)后不(bu)久,曾得来信,未(wei)曾奉(feng)复(fu)。其原因盖在以"结(jie)婚然(ran)否问题"见询,难以下笔,迁延又迁(qian)延,终至不写也。此一(yi)问题(ti),盖讨论至少已有二三千(qian)年,而至今未(wei)得解答,故若(ruo)讨论,仍如不言。但据我个(ge)人(ren)意(yi)见,则以为(wei)禁(jin)欲(yu),是(shi)不行的(de),中世(shi)纪之修道(dao)士,即是前车。但染病,是万不可的。十九世(shi)纪末(mo)之文(wen)艺家,虽曾赞颂毒酒(jiu)之醉,病毒之(zhi)死,但赞颂固不妨,身历却是(shi)大(da)苦。于是归根结(jie)蒂,只好(hao)结婚。结婚之(zhi)后,也(ye)有大苦,有大累(lei),怨天(tian)尤人,往往不免(mian)。但两害相权,我以为结(jie)婚(hun)较小。否则易于得病(bing),一得病,终(zhong)身(shen)相(xiang)随(sui)矣(yi)。
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