《香港三级片》

【香港三级片】

所谓治(zhi)国必(bi)先齐其家者，其家不可(ke)教(jiao)而(er)能教(jiao)人者，无(wu)之，故君子(zi)不出家而(er)成教于(yu)国。孝者(zhe)，所以(yi)事君也；悌者，所以(yi)事长(zhang)也；慈(ci)者，所以(yi)使(shi)众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远(yuan)矣。未(wei)有(you)学养(yang)子(zi)而后嫁者也。一家仁，一国兴(xing)仁(ren)；一家让，一国(guo)兴让；一(yi)人贪戾，一国作(zuo)乱。其机(ji)如(ru)此(ci)，此谓(wei)一(yi)言偾事，一(yi)人(ren)定国。尧、舜率天下以仁，而民从(cong)之(zhi)。桀、纣率天(tian)下以(yi)暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有(you)诸己而后求诸人，无诸己而(er)后非诸(zhu)人。所藏乎身不恕，而能喻(yu)诸人(ren)者(zhe)，未之有也。故治国在齐其家(jia)。《诗》云(yun)："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家(jia)人。"宜其家人，而(er)后(hou)可以教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后(hou)可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："其仪不忒，正是四国(guo)。"其(qi)为(wei)父子兄弟足法(fa)，而(er)后民(min)法(fa)之也。此(ci)谓治(zhi)国在齐其家。