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金和尚，诸城(cheng)人。父(fu)无赖，以数百钱鬻(yu)子五莲山寺。少顽钝(dun)，不能(neng)肄清(qing)业，牧猪赴市，若佣保(bao)。后(hou)本师死，稍有遗金，卷怀离寺，作负(fu)贩(fan)去。饮羊(yang)、登垄，计最工。数年(nian)暴富(fu)，买田宅于(yu)水(shui)坡里(li)。弟(di)子繁有(you)徒，食指日千计。绕里膏(gao)田千(qian)百(bai)亩(mu)。里中起第数十处，皆(jie)僧，无人(ren)；即有，亦贫(pin)无业，携妻子僦(jiu)屋佃田者也。每一门内，四(si)缭连屋，皆(jie)此(ci)辈列而居(ju)。僧(seng)舍(she)其(qi)中(zhong)：前有厅事，梁楹节z，绘(hui)金碧(bi)，射人眼；堂(tang)上几屏，晶光(guang)可鉴；又(you)其(qi)后(hou)为(wei)内(nei)寝，朱帘绣(xiu) ，兰麝(she)香充溢喷人(ren)；螺钿(dian)雕檀为床，床上锦(jin)茵褥，折叠厚尺(chi)有咫；壁上美人、山水诸(zhu)名(ming)迹，悬粘几无(wu)隙处。一声(sheng)长(zhang)呼，门外数十人轰(hong)应如雷。细缨革靴(xue)者(zhe)，皆乌集鹄立；受(shou)命皆掩(yan)口(kou)语(yu)，侧耳以听。客舱(cang)卒至，十余(yu)筵(yan)可咄嗟办，肥醴蒸(zheng)熏(xun)，纷纷(fen)狼藉如(ru)雾(wu)霈。但不敢公然蓄歌(ge)妓；而(er)狡(jiao)童十数辈，皆慧黠能媚(mei)人(ren)。皂纱缠头(tou)，唱艳曲，听睹(du)亦(yi)颇(po)不恶。金(jin)若一出(chu)，前(qian)后数十骑(qi)，腰弓矢相摩戛(jia)。奴辈呼之皆以(yi)爷；即邑人(ren)之若民，或祖之，伯、叔之(zhi)，不以师，不以上人，不以禅号也。其徒(tu)出，稍稍杀于(yu)金(jin)，而风鬃云辔，亦略于贵(gui)公(gong)子等。金又广(guang)结纳，即千(qian)里外(wai)呼吸亦可通。以(yi)此(ci)挟方面短(duan)长，偶气触之，辄惕自惧。而其为(wei)人(ren)，鄙不文，顶(ding)趾无(wu)雅(ya)骨。生平不奉(feng)一经，持(chi)一(yi)咒，迹不履寺院，室中亦(yi)未尝蓄(xu)铙鼓，此(ci)等(deng)物，门人(ren)辈弗(fu)及见，并弗及闻。凡僦(jiu)屋者，妇女浮丽(li)如京都，脂泽(ze)金粉，皆(jie)取给予僧；僧亦不之靳。以(yi)故里中不田(tian)而农者(zhe)以百数(shu)。时而恶佃决僧首(shou)瘗床(chuang)下(xia)，亦不(bu)甚(shen)穷诘，但逐去之，其积习然也。金又(you)买异姓(xing)儿，私子(zi)之。延儒师教帖括(kuo)业(ye)。儿聪慧(hui)能(neng)文，因令人邑(yi)庠；旋援例作太学生(sheng)；未几(ji)，赴(fu)北闱，领乡荐(jian)。由是(shi)金(jin)之名以(yi)太(tai)公噪。向之(zhi)爷(ye)之者太之，膝席者皆垂手执儿(er)孙礼。