君子(zi)丧三日,子、夫人杖(zhang),五日(ri)既(ji)殡,授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外(wai)杖(zhang)、 寝门之内辑之(zhi);夫人世妇在其(qi)次(ci)则(ze)杖,即(ji)位则使人(ren)执之(zhi)。子有(you)王(wang)命则去杖(zhang),国君(jun1) 之命则辑杖(zhang),听卜内有事于尸则去杖。大夫于君所(suo)则(ze)辑杖(zhang),于大夫所则(ze)杖。大夫 之丧(sang),三日之朝既殡(bin),主人主妇室老皆杖。大夫有(you)君(jun1)命(ming)则去(qu)杖,大夫(fu)之命则辑杖; 内(nei)子为夫人(ren)之命去杖(zhang),为世妇(fu)之命(ming)授(shou)人杖。士之丧(sang),二(er)日(ri)而(er)殡(bin),三日而朝,主人 杖,妇(fu)人皆(jie)杖。于君(jun1)命夫(fu)人之命如大夫,于大夫世妇之(zhi)命如(ru)大(da)夫。子(zi)皆(jie)杖,不以 即位(wei)。大夫士(shi)哭殡则杖,哭柩则辑杖,弃杖者,断而弃之于隐(yin)者。
Copyright © 2008-2018