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范睢说(shuo)："商君(jun1)。吴起、大夫种比不(bu)上。"蔡(cai)泽说："这样，那么(me)你的君主慈善仁爱，任用忠良，厚(hou)待老朋(peng)友，他(ta)贤能明(ming)智，同(tong)有(you)道(dao)德的(de)人关系密切(qie)，讲节义，不背弃功臣，跟秦孝公、楚悼王、越(yue)王相比，怎么样(yang)呢?"蔡泽(ze)说(shuo)："现在你的君主亲近忠臣，不超过(guo)秦孝公、楚悼王、越王，您(nin)施展才智，能(neng)替(ti)君主(zhu)转(zhuan)危(wei)为安，修明政治，治(zhi)理混(hun)『乱(luan)』，加强(qiang)军队，排除忧患，解决(jue)困(kun)难，扩大耕地，种植稻谷(gu)，使国家富强、家庭(ting)充裕，加强君(jun1)主地位(wei)，尊崇社(she)稷，显扬(yang)宗(zong)庙，天下没有谁敢欺骗(pian)、冒犯(fan)你的君主，君主(zhu)的声威可(ke)震撼(han)四(si)海之内，功业彰(zhang)显于万里之外，声(sheng)名光(guang)辉流传千(qian)秋(qiu)万代，你跟(gen)商君(jun1)、吴(wu)起、大夫种相比怎么样呢？"范睢(sui)说："我不如他们。"蔡(cai)泽说："如(ru)今君(jun1)主亲近(jin)忠臣、不忘老友比不(bu)上秦孝公(gong)、楚悼王(wang)、勾践，而你(ni)的功绩和(he)受到的宠信亲近又(you)比不上商君、吴起、大(da)夫种(zhong)，然而(er)你(ni)的俸禄丰(feng)厚(hou)，职位高(gao)贵，私人(ren)的(de)财富超过他们三个人(ren)，如(ru)果自身不退(tui)让，恐怕后患会比(bi)他们三(san)个更厉(li)害，我(wo)私下替你感(gan)到危险。俗话(hua)说'太阳正(zheng)中以后就(jiu)偏斜(xie)，月(yue)亮圆(yuan)满以后就(jiu)亏(kui)缺'。事(shi)物极(ji)盛以后就要(yao)衰落，这是天地间的常规(gui)。进退(tui)伸缩，随着时势变化(hua)，这是圣人(ren)的(de)常(chang)道。所以'国家政治清明就(jiu)做(zuo)官，国(guo)家政治黑(hei)暗就隐居'。圣(sheng)人(ren)说'龙飞腾(teng)在(zai)天，利于见贵人'。'不合(he)道(dao)义而(er)得来的(de)富(fu)贵，对(dui)于我(wo)来说如同浮游的云彩(cai)一样(yang)'。现在你的怨仇已经(jing)报(bao)了，恩德已经报(bao)答，心愿(yuan)已经实(shi)现，却没有应变的计谋(mou)，我私下认为(wei)这是你(ni)不可(ke)取的。再说(shuo)翡翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大(da)象，它们所(suo)处(chu)的(de)形势并不是(shi)不远离死地，但之(zhi)所以死(si)亡(wang)，是因为被钓(diao)饵『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯的智慧，不是不足以来(lai)避免侮辱(ru)，远离死亡，但之(zhi)所以死(si)亡，是(shi)因为(wei)他们不断地被(bei)贪欲『迷』『惑』。因此圣(sheng)人(ren)制订礼法(fa)，节制欲望，向人民索(suo)取而(er)有限度，使用民(min)力而(er)根(gen)据时节(jie)，征用民(min)财(cai)而(er)有止(zhi)境，所以心志(zhi)不自满，行(hang)为不骄矜，总(zong)是同道义相符而不失却道义(yi)，所以(yi)大(da)下能传承不(bu)断(duan)。从前(qian)齐桓公九次会合诸侯(hou)，匡正天下(xia)，到了(le)葵丘会(hui)盟的时候，因为有骄(jiao)矜的心志，背叛他的(de)国家有九个。吴王夫差(cha)的军队无(wu)敌(di)于天(tian)下，合(he)恃勇敢(gan)强大而轻(qing)视各诸侯(hou)国(guo)，欺凌(ling)齐国(guo)和晋国，所以终于导致自己(ji)被杀，国家(jia)灭(mie)亡。夏育、太史唯叱咤呼(hu)喝，惊(jing)骇三军，然(ran)而自己(ji)死(si)在普通人手下。这些都是因为他们(men)处于极(ji)强盛的地位(wei)而(er)不顾道(dao)义，不保持谦卑，不厉行节(jie)俭而带来的祸患(huan)。