《夜夜草一卡二卡》

【夜夜草一卡二卡】

古之欲明明德(de)于(yu)天下者，先治(zhi)其国(guo)。欲(yu)治(zhi)其国者，先(xian)齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者，先修其(qi)身。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚(cheng)其意。欲(yu)诚其意者(zhe)，先致(zhi)其(qi)知(zhi)。致知在格物(wu)。物格而后知至，知至而(er)后意诚(cheng)，意(yi)诚而(er)后心(xin)正(zheng)，心正而(er)后身(shen)修，身修而后家齐，家(jia)齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以(yi)修身(shen)为(wei)本，其本乱而末治者(zhe)否矣。其(qi)所(suo)厚者(zhe)薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本(ben)，此谓知之至也(ye)。