《天天终合网》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。