《666看色客》

【666看色客】

古之(zhi)欲明明(ming)德于天下者，先治(zhi)其(qi)国。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲齐其(qi)家者，先修其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致知在(zai)格物。物格(ge)而后知至，知至(zhi)而(er)后(hou)意诚(cheng)，意(yi)诚而后心(xin)正，心(xin)正而后身修(xiu)，身修(xiu)而后家齐(qi)，家齐(qi)而后国(guo)治(zhi)，国(guo)治而(er)后天下(xia)平(ping)。自(zi)天子以至于庶(shu)人，壹是皆以(yi)修(xiu)身为本，其(qi)本乱而末(mo)治(zhi)者否(fou)矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其所薄者厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓(wei)知本，此谓知之至也。