"大哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学,致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极高明而(er)道中庸(yong);温(wen)故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反(fan)古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨,书(shu)同文(wen),行同(tong)伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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