君子丧三(san)日,子、夫人(ren)杖,五(wu)日既(ji)殡(bin),授(shou)大(da)夫(fu)世妇杖。子、大夫寝(qin)门之外杖、 寝门之内辑之;夫人世妇(fu)在其次则(ze)杖(zhang),即位(wei)则使人(ren)执之。子有王命则去杖,国君 之命则辑杖,听(ting)卜内(nei)有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖(zhang),于大夫所(suo)则杖。大夫 之丧,三日(ri)之朝既殡,主人主(zhu)妇室老(lao)皆(jie)杖。大夫(fu)有君命则去杖,大(da)夫之命则辑杖; 内子为夫人之命去(qu)杖,为世妇之命(ming)授(shou)人杖(zhang)。士之(zhi)丧(sang),二日而(er)殡(bin),三日而(er)朝(chao),主(zhu)人 杖,妇人(ren)皆杖。于君命夫(fu)人之(zhi)命如(ru)大夫,于大夫世妇(fu)之命如大夫(fu)。子皆杖(zhang),不(bu)以 即位。大夫士哭殡则杖(zhang),哭柩则辑杖,弃(qi)杖(zhang)者(zhe),断而(er)弃之于(yu)隐(yin)者。
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