记(ji)得(de)别后不久(jiu),曾得来信,未曾奉(feng)复(fu)。其原因盖(gai)在以"结(jie)婚(hun)然否问题"见询,难以下(xia)笔,迁延又迁延,终至(zhi)不写也。此一问(wen)题,盖(gai)讨论(lun)至少已(yi)有二三千年,而至今未得(de)解(jie)答(da),故若讨论(lun),仍如(ru)不言。但据我个人意(yi)见,则以为(wei)禁(jin)欲,是不行的,中世纪之修道士,即(ji)是前车。但染病,是(shi)万(wan)不(bu)可的。十九世纪末(mo)之(zhi)文(wen)艺(yi)家,虽(sui)曾赞颂(song)毒酒之醉,病毒(du)之死,但(dan)赞颂固不妨,身(shen)历(li)却是大苦。于是(shi)归(gui)根结蒂,只好(hao)结婚。结婚(hun)之(zhi)后,也有大(da)苦,有(you)大累,怨天尤(you)人,往往(wang)不免(mian)。但两害相权,我以(yi)为结婚较小。否则易(yi)于得病,一得(de)病,终身相随(sui)矣。
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