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凡礼之大体，体天地，法四时，则(ze)阴(yin)阳(yang)，顺人(ren)情，故谓之(zhi)礼。訾之者，是不 知礼之所由生也。夫(fu)礼，吉凶异道，不(bu)得(de)相(xiang)干，取(qu)之阴阳也。丧有(you)四制，变而从(cong) 宜，取之四时也。有恩有(you)理，有节(jie)有权，取(qu)之人情也。恩者仁也(ye)，理(li)者(zhe)义也，节 者(zhe)礼也(ye)，权(quan)者知(zhi)也(ye)。仁义礼知，人道具矣(yi)。