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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟(gou)不(bu)至德，至(zhi)道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高明而(er)道(dao)中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴(xing)；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车(che)同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉(yan)。