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子(zi)曰：仁之(zhi)难成久矣，惟(wei)君(jun1)子能之。是故君子(zi)不(bu)以其所能(neng)者(zhe)病(bing)人，不以人(ren)之(zhi) 所(suo)不能者愧(kui)人。是故圣人之(zhi)制行也，不制(zhi)以己，使民有(you)所劝勉(mian)愧(kui)耻，以行其言(yan)。 礼以(yi)节之，信以结之，容貌以文之(zhi)，衣服以移(yi)之(zhi)，朋友以极之，欲民之有一也(ye)。 《小雅》曰(yue)："不愧于人，不(bu)畏于(yu)天。"是故(gu)君(jun1)子服(fu)其服，则(ze)文以君子之容；有 其容，则文(wen)以(yi)君子之(zhi)辞；遂其辞，则实以(yi)君子之德。是故君子耻服(fu)其服而无其容， 耻有其容而无其辞。耻有其辞而无(wu)其德，耻有其(qi)德而无其(qi)行。是故君子衰(shuai)驹蛴 哀色，端冕则(ze)有(you)敬色，甲胃则(ze)有不可辱之色。《诗》云："惟鹈(ti)在梁，不(bu)濡其(qi)翼； 彼记之(zhi)子(zi)，不称其服(fu)！"