一个(ge)人若(ruo)能宽以待人,在生(sheng)活中(zhong)养成将(jiang)心比心,推(tui)己及(ji)人的(de)做(zuo)人做(zuo)事的习惯,这样的人,肯定是受(shou)人尊敬和欢迎的。"己(ji)欲立而立人,己欲达而达人;己所(suo)不欲,勿施于(yu)人(ren)。"人同此心,心同此理,一件事情(qing),你自己不能(neng)接受(shou),不愿(yuan)意(yi)做(zuo),别人(ren)也一定不愿(yuan)接受、不愿意做。记(ji)住这些教诲是大有裨益的,它可以避免提出人们难(nan)以(yi)接受的要求,避(bi)免(mian)由此(ci)而来的难堪局面,推己及人(ren),是以(yi)自己为标尺,衡量言行举止能否(fou)为人(ren)所接(jie)受(shou),其(qi)依据是人(ren)同此心,心同此理。将心比(bi)心,设身处(chu)地,还可(ke)用角(jiao)『色』互换的方法,假设自己站(zhan)在(zai)对方的(de)位置(zhi)上,想想对一个(ge)行为(wei)或言论(lun)的(de)反(fan)映(ying)、感(gan)觉如何,理解(jie)他人(ren),体谅他(ta)人。这(zhe)样,便会(hui)自觉地宽以(yi)待人(ren)了。唐(tang)代(dai)文(wen)学家(jia)韩(han)愈说:"古(gu)人君子,其责(ze)己也重(chong)以周,其待人也轻以约。"古(gu)代有修养(yang)的人,待(dai)人很宽(kuan)厚,而要求(qiu)自己(ji)则十分严格(ge)和全面。只有严(yan)于律(lv)己,才能更有感(gan)召力和吸引(yin)力。在(zai)工作(zuo)中兢(jing)兢业业(ye),一丝不苟,精益求精;在(zai)日常(chang)生活中,以礼待(dai)人,遵守(shou)信约,多(duo)为他人着想,遇到(dao)危(wei)险(xian)时勇敢无畏,挺身而出,发生摩擦(ca)、冲突(tu)时主动退让,"礼让三分(fen)",宽容让人(ren)。
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