《澳门夜夜夜》

【澳门夜夜夜】

在人与人的(de)关系(xi)中(zhong)，中国古代伦理思想家有(you)许多很(hen)好的教导。古人(ren)说，君子求(qiu)诸己，小人求(qiu)诸(zhu)人。这句话的一个(ge)意思是(shi)说(shuo)，作为一个君子，要先从(cong)自(zi)己(ji)找原因，严(yan)格要求自己，而不能专对别(bie)人吹毛(mao)求疵。其中还包含着(zhe)的一个意思是说，与人(ren)交(jiao)往自己要先做好，要(yao)先从(cong)自己做起，而不能老是指望别人。古人还(hai)说(shuo)，己所(suo)不(bu)欲，勿施于人，己欲立而立人，己(ji)欲(yu)达(da)而达(da)人，能(neng)近(jin)取譬(pi)，可谓仁之方也已。这几句(ju)话的意(yi)思(si)是说(shuo)：你自己不希望(wang)别人所强(qiang)加(jia)给你(ni)的，你也(ye)就不要把同(tong)样的(de)做法(fa)强(qiang)加给别人，这就(jiu)是(shi)俗话说(shuo)的将心比心，要想公道，打个颠倒；你自己要想站(zhan)得(de)住(zhu)也要(yao)让(rang)别人站得住，你自(zi)己(ji)想(xiang)行得通也要让别(bie)人(ren)行得通，不(bu)要光(guang)说自(zi)己的(de)理(li)；对(dui)待他(ta)人，要拿(na)自己亲近(jin)的人为例子，你如(ru)何对(dui)待自己亲(qin)近的人，也(ye)要如何对待别(bie)人，你(ni)善待自己(ji)的孩(hai)子，也要善待别人的孩(hai)子，你尊敬自(zi)己的父母(mu)，也要同样尊敬别人的父母(mu)。如(ru)果(guo)社会中的每一个人都能这样(yang)做(zuo)，也就(jiu)不难达到(dao)团结(jie)的(de)愿(yuan)望(wang)了。