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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本也(ye)；和也者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物育焉。