剧情简介

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君子曰(yue):礼乐不可斯须去(qu)身。致乐(le)以治(zhi)心,则(ze)易直子(zi)谅之心油然(ran)生矣。易直 子谅之(zhi)心生(sheng)则(ze)乐,乐则安(an),安则久,久(jiu)则天(tian),天则神(shen)。天则不言而信,神则不怒 而(er)威,致乐以(yi)治心(xin)者也(ye)。致礼(li)以治躬则庄(zhuang)敬,庄敬(jing)则(ze)严威(wei)。心中(zhong)斯须不和不(bu)乐, 而(er)鄙诈之心(xin)入之(zhi)矣(yi),外貌斯(si)须不(bu)庄不敬,而易慢(man)之心入之矣。故(gu)乐也者,动(dong)于(yu)内 者也;礼也者(zhe),动于外者也。乐极和,礼极顺。内和而外顺,则民瞻其颜色而弗 与争也,望(wang)其(qi)容貌(mao)而民不(bu)生易(yi)慢焉。故德付于内,而民莫不(bu)承(cheng)听,理发 诸外,而民莫不(bu)承顺。故曰:致礼乐(le)之(zhi)道,举而错(cuo)之(zhi),天下无难矣(yi)。乐(le)也(ye)者,动 于内(nei)者(zhe)也;礼也者,动于(yu)外(wai)者也。故(gu)礼主(zhu)其减,乐主(zhu)其盈(ying)。礼减而进(jin),以进为文(wen); 乐盈而反,以反(fan)为文。礼减而不(bu)进(jin)则销,乐盈而不反则放(fang)。故(gu)礼有报而乐有反。 礼得其报则(ze)乐,乐得其反则(ze)安;礼之报,乐(le)之反(fan),其义一(yi)也。

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