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鲁滨孙(sun)是(shi)个劳动者同(tong)时又(you)是资产者和(he)殖民者(zhe)，因此具有剥削(xue)掠(lue)夺的(de)本性。他(ta)几次(ci)出海的(de)目的(de)就是为了(le)要到非洲(zhou)贩卖奴隶。他用火枪和《圣经(jing)》慑服土人，使(shi)星期五(wu)心(xin)甘情愿(yuan)地做了他的忠实奴仆。火(huo)枪和《圣经(jing)》就(jiu)是(shi)欧(ou)洲殖(zhi)民(min)主(zhu)义者对殖民地(di)人(ren)民所(suo)惯用的(de)双重武器。鲁滨孙顽强不(bu)息地与自然作斗争，既是为了生(sheng)存，也是为了占有财富和土地(di)。在(zai)岛上还没有其他人出现的时候缙(jin)绅(shen)先生春秋时(shi)邹鲁之士别称。缙，插；绅(shen)，大(da)带(dai)。缙(jin)，鲁滨孙就踌躇满志地说：这里的一切都是我(wo)的。如(ru)果有可能，他要传给他的子孙(sun)。当岛上(shang)有了星期五的父亲(qin)和那(na)个(ge)西班(ban)牙人后，他为(wei)自(zi)己像个(ge)国(guo)王、我的百姓完全服从我而满心高兴(xing)。即使(shi)回(hui)到英(ying)国后，他(ta)又(you)去视察(cha)他(ta)的领地(di)，把岛上的土地分租给新去的居民。鲁(lu)滨(bin)孙(sun)身上的两重性，充分体(ti)现了(le)作者自(zi)身(shen)的(de)时代(dai)与(yu)阶级的局(ju)限性。