《亚洲第一区第二区》

【亚洲第一区第二区】

夫乐者(zhe)乐也(ye)，人(ren)情(qing)之所不能免也。乐必发于声音(yin)，形于(yu)动静，人之道也。声(sheng) 音(yin)动静，性(xing)术之变，尽于此矣。故人(ren)不耐无(wu)乐(le)，乐(le)不耐无形(xing)，形而不为道(dao)不(bu)耐无 乱。先王耻其乱，故(gu)制雅(ya)颂之(zhi)声以(yi)道之(zhi)，使其声足乐而不(bu)流，使其文足论(lun)而(er)不息， 使其(qi)曲(qu)直繁瘠(ji)廉肉(rou)节奏(zou)足以感动人之善心而已矣。不使放心(xin)邪气得接焉，是(shi)先(xian)王 立乐(le)之方也。是(shi)故乐(le)在宗庙之中，君臣上下同听(ting)之则莫(mo)不(bu)和(he)敬(jing)；在族(zu)长乡里之中， 长幼同听之则(ze)莫不和顺；在闺(gui)门之内，父子兄弟同(tong)听之则(ze)莫不和亲。故乐(le)者(zhe)，审 一以定和，比物以饰节；节奏合以成文。所以合和(he)父子(zi)君臣(chen)，附亲万民(min)也，是先 王立乐之(zhi)方(fang)也。故(gu)听其雅颂之声，志意得广焉(yan)；执(zhi)其干戚(qi)，习其俯仰(yang)诎(qu)伸(shen)，容貌 得(de)庄焉；行其缀兆(zhao)，要其节(jie)奏，行(hang)列是正焉，进退得(de)齐焉(yan)。故乐者(zhe)，天地(di)之(zhi)命， 中和之纪(ji)，人(ren)情之所(suo)不(bu)能免(mian)也。