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天地(di)合而(er)后万物兴焉。夫昏礼，万世(shi)之始也。取(qu)于(yu)异姓，所以附(fu)远厚(hou)别也(ye)。币(bi) 必诚，辞无不腆。告(gao)之以直信，信(xin)，事(shi)人(ren)也，信，妇(fu)德也。壹与之齐，终身不改(gai)。 故夫(fu)死(si)不嫁。男子亲(qin)迎(ying)，男先于女，刚柔之义也。天先(xian)乎地，君先乎臣，其义一 也。执挚(zhi)以相(xiang)见，敬章别也。男女(nv)有(you)别，然后父(fu)子(zi)亲。父(fu)子亲(qin)，然后义(yi)生(sheng)。义生(sheng)， 然后礼作。礼(li)作，然后万(wan)物安。无别无义，禽兽之道也。婿亲御授绥(sui)，亲之也。 亲(qin)之也者，亲(qin)之也。敬而(er)亲之，先王之(zhi)所(suo)以得天下也。出乎大门(men)而先，男帅女， 女从男，夫妇之义(yi)由(you)此始也。妇人，从人者也(ye)：幼从父(fu)兄，嫁(jia)从(cong)夫，夫死(si)从子。 夫也者(zhe)，夫也。夫也者，以(yi)知帅人者也。玄冕斋戒，鬼神阴阳也(ye)。将以为(wei)社稷(ji)主(zhu)， 为(wei)祖(zu)先后，而可以不(bu)致(zhi)敬(jing)乎(hu)？共牢(lao)而食(shi)，同尊(zun)卑也。故妇人无爵(jue)，从夫之爵，坐(zuo) 以夫(fu)之齿。器用陶匏，尚礼然也。三(san)王作牢用(yong)陶匏。厥明，妇盥(guan)馈；舅(jiu)姑(gu)卒食， 妇(fu)酚啵(bo)私之也。舅姑(gu)降自西阶(jie)，妇降(jiang)自(zi)阼阶，授之室(shi)也。昏礼(li)不用乐，幽阴之(zhi) 义(yi)也。乐(le)阳(yang)气也。昏礼不贺，人之(zhi)序也。