《久久77》

【久久77】

夫乐(le)者乐也，人情之所不能免也(ye)。乐必(bi)发(fa)于(yu)声音，形于动静(jing)，人之道也(ye)。声 音动静(jing)，性术之(zhi)变(bian)，尽于此矣(yi)。故人不(bu)耐无乐，乐(le)不耐(nai)无(wu)形，形而不为道不耐(nai)无 乱(luan)。先(xian)王耻其乱，故制雅颂之声以道(dao)之，使(shi)其声足乐而不(bu)流，使其文(wen)足论(lun)而不(bu)息(xi)， 使其曲直繁瘠(ji)廉肉节奏足(zu)以(yi)感动人之善心(xin)而已(yi)矣(yi)。不使放心邪气得接焉(yan)，是(shi)先王(wang) 立乐(le)之方也。是故乐在宗(zong)庙(miao)之中，君(jun1)臣上(shang)下同听之则莫不(bu)和(he)敬；在族长乡里之中(zhong)， 长幼同(tong)听之则莫不和顺(shun)；在闺(gui)门(men)之内，父子兄弟同听之则莫(mo)不和(he)亲。故乐者，审 一以定和(he)，比(bi)物(wu)以(yi)饰节；节奏合以成文。所以(yi)合和(he)父子君臣，附(fu)亲(qin)万(wan)民(min)也，是先(xian) 王立乐之方(fang)也(ye)。故听其雅颂之声，志意得(de)广(guang)焉；执其(qi)干戚(qi)，习(xi)其俯仰诎伸，容(rong)貌 得庄焉(yan)；行其缀兆(zhao)，要(yao)其节(jie)奏，行列是正焉(yan)，进退得齐(qi)焉。故乐者(zhe)，天地之命， 中(zhong)和之纪，人(ren)情之所不能免也。