剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子,如切如(ru)磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子,终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe),道学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有斐君子,终(zhong)不可召"者,道盛(sheng)德(de)至(zhi)善,民之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云:"于戏前(qian)王不(bu)忘!"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲,小(xiao)人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利(li),此(ci)以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰:"克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰:"顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日新(xin),日日新(xin),又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦,其(qi)命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿千(qian)里,惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆(mu)文(wen)王,于缉(ji)熙(xi)敬止!"为人君,止于(yu)仁;为人臣,止(zhi)于(yu)敬;为人子(zi),止(zhi)于孝;为人父,止于(yu)慈;与国人交,止于信。子(zi)曰:"听讼,吾犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎!"无情者不得(de)尽其辞,大(da)畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。

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