《国产永久www》

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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志(zhi)。此谓知本(ben)。