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古(gu)人在这方面做得很好(hao)，不妨举些(xie)例子来看看。比(bi)如(ru)说秦相占(zhan)不韦，他是秦始皇的(de)父亲(qin)战(zhan)国(guo)时有名(ming)的大商(shang)人。但他经商的目的不是积累财(cai)富(fu)而是谋(mou)求从政。他曾为(wei)此(ci)而主动(dong)献(xian)出自己(ji)的资财(cai)，但并(bing)未得到执政者的(de)赏(shang)识。当他看(kan)到自(zi)己的行动未(wei)能很好地达到(dao)目的之(zhi)后，立刻因时制(zhi)宜改变(bian)策(ce)略，把自己已经怀孕的(de)妻子(zi)献给了秦(qin)襄公(gong)，是(shi)为骊姬。骊姬生下儿(er)子(zi)后，大受襄公宠爱(ai)，吕不(bu)韦由此(ci)入(ru)朝，成为一(yi)代权臣。吕不(bu)韦晚(wan)年曾(ceng)编了《吕氏春(chun)秋》一(yi)书，书内《察(cha)今》一章为五人(ren)所称道(dao)。总结如何从实(shi)际(ji)出发，审时(shi)度势、以适时变的经验。为了说(shuo)明这一结(jie)论(lun)的重要『性』，他还用寓言来表达(da)自己的观点。说是古(gu)代(dai)有(you)个楚国(guo)人要渡(du)江，不料船行至江心处，风急(ji)浪高，此人(ren)一(yi)慌(huang)张，将身佩(pei)的(de)长(zhang)剑坠(zhui)入了(le)江中。他赶忙在船边刻(ke)了一个记号，待船(chuan)停靠(kao)后，从刻记号处下水『摸』剑，可是，哪里(li)能找(zhao)到他的剑呢?处世做事(shi)如果拘(ju)泥于此法，不知因时因(yin)地而变(bian)的(de)人，不(bu)正如那刻舟求剑(jian)之人(ren)的做法(fa)一(yi)样愚蠢(chun)而可笑吗?