生财有(you)大(da)道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不好(hao)义者也,未有(you)好义其事(shi)不(bu)终(zhong)者也(ye),未(wei)有(you)府库(ku)财非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li),以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而(er)务(wu)财用者,必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为善(shan)之,小人(ren)之使为国家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓国不以(yi)利为利,以义为(wei)利也。
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