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生财有(you)大道。生之者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上好(hao)仁而下(xia)不好义者也(ye)，未有好义(yi)其事不终者(zhe)也(ye)，未有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用者(zhe)，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣(yi)！此(ci)谓国不以利为利，以义(yi)为利(li)也。