《九一》

【九一】

古(gu)之欲明明德于天下(xia)者(zhe)，先(xian)治其国(guo)。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先修其(qi)身(shen)。欲修其身者(zhe)，先正其心。欲正其(qi)心(xin)者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意者，先致其知(zhi)。致知在格(ge)物。物格而后知(zhi)至，知(zhi)至而(er)后(hou)意诚(cheng)，意(yi)诚而后心正，心(xin)正而后身(shen)修(xiu)，身修而(er)后(hou)家齐，家齐而(er)后(hou)国(guo)治，国治而后天下平(ping)。自天子以(yi)至于庶人，壹(yi)是皆以修(xiu)身为本，其本乱(luan)而(er)末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。