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一(yi)个(ge)人若能(neng)宽(kuan)以待人，在生活中养(yang)成将心(xin)比心，推己及人(ren)的做人做事的(de)习惯，这(zhe)样的人，肯定是受(shou)人(ren)尊敬(jing)和欢迎的。"己欲(yu)立而(er)立人，己欲达而(er)达人；己所(suo)不(bu)欲，勿施于人。"人同此(ci)心(xin)，心同此(ci)理(li)，一件事情(qing)，你自己不能接受，不愿意(yi)做，别(bie)人(ren)也(ye)一定(ding)不(bu)愿接受(shou)、不(bu)愿意做。记住这些(xie)教诲是大有裨(bi)益的，它(ta)可以避免提出人们难(nan)以接受的要求，避(bi)免(mian)由此而来的难堪局面，推己及人(ren)，是以自己(ji)为标尺，衡量言行举止(zhi)能否为人所接(jie)受，其依据是(shi)人(ren)同此心，心同此(ci)理(li)。将心比心，设身处地，还可用(yong)角『色(se)』互换的(de)方法，假设(she)自己(ji)站在(zai)对(dui)方的位置(zhi)上，想想对一个行(hang)为或言论(lun)的反映、感(gan)觉如何(he)，理(li)解他人，体谅(liang)他人。这样(yang)，便(bian)会自(zi)觉地宽以待人了(le)。唐代文学家韩愈说(shuo)："古人君子(zi)，其责己也重以周，其待(dai)人(ren)也(ye)轻(qing)以约。"古代有修养(yang)的人，待人很宽厚(hou)，而要(yao)求自己(ji)则(ze)十分严格(ge)和全面。只有(you)严(yan)于律己(ji)，才(cai)能更有感召力和吸(xi)引力(li)。在工作中兢兢(jing)业业(ye)，一(yi)丝不苟，精(jing)益求(qiu)精；在(zai)日常(chang)生活中，以礼(li)待人，遵守(shou)信约，多(duo)为(wei)他人(ren)着想，遇到(dao)危险时勇敢无畏(wei)，挺身而出，发生摩(mo)擦、冲(chong)突时主动退让，"礼让三分"，宽(kuan)容让人。