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君(jun1)子曰：无节于内者，观(guan)物弗之(zhi)察矣。欲察物(wu)而不由礼(li)，弗之(zhi)得矣。故作事 不(bu)以礼，弗之敬矣；出言不以礼，弗(fu)之(zhi)信矣(yi)。故曰：礼也者(zhe)，物之致也(ye)。是故， 昔先王(wang)之制礼也，因(yin)其财(cai)物(wu)而致其义(yi)焉尔。故(gu)作大(da)事，必顺天(tian)时(shi)，为朝(chao)夕必放于 日月(yue)，为高必因丘(qiu)陵，为(wei)下(xia)必(bi)因(yin)川泽(ze)。是故(gu)天(tian)时雨泽，君子达峻狙伞Ｊ枪剩昔 先王(wang)尚有德，尊有道，任有能。举贤而置之，聚众而(er)誓(shi)之(zhi)。是故(gu)因天事(shi)天，因(yin)地(di) 事地，因(yin)名山(shan)升中于天，因(yin)吉土以飨(xiang)帝于郊(jiao)。升(sheng)中(zhong)于天，而凤凰降，龟龙(long)假。飨 帝于郊，而风(feng)雨(yu)节，寒暑(shu)时，是故圣人南面而立(li)，而天下大治。