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所(suo)谓平天(tian)下在治其(qi)国者，上老老而(er)民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是(shi)以君子有褰矩之道也(ye)。所恶于上(shang)，毋(wu)以(yi)使下；所恶于(yu)下，毋以事上；所恶于前，毋以(yi)先后(hou)；所恶于后，毋(wu)以从前；所(suo)恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交(jiao)于(yu)右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之父母。"民之(zhi)所好(hao)好(hao)之，民(min)之所恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不慎，辟(pi)则(ze)为(wei)无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师(shi)，克配上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道得众则(ze)得国，失众(zhong)则失国(guo)。