《真人实操找穴位》

【真人实操找穴位】

所谓(wei)平天下在治其(qi)国者，上老(lao)老而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而(er)民不倍，是(shi)以君子有(you)褰矩之(zhi)道(dao)也(ye)。所恶于上(shang)，毋以(yi)使下；所(suo)恶于下，毋以(yi)事上(shang)；所恶(e)于前，毋以先后(hou)；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋以交于左(zuo)；所恶(e)于左，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐(le)只君(jun1)子，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之(zhi)所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不(bu)慎，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克(ke)配上帝(di)。仪监于(yu)殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得国，失众则失国。