《亚洲免费看》

【亚洲免费看】

是故君子先(xian)慎乎(hu)德。有德此有人，有人此有土，有(you)土此有财，有(you)财此有用(yong)。德者本也，财者末也。外本内末，争(zheng)民(min)施(shi)夺。是故财聚则(ze)民散，财散则(ze)民聚。是(shi)故言悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖而入(ru)者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不(bu)于常(chang)。"道善(shan)则得(de)之，不善(shan)则失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝(bao)，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮(xi)无他技，其(qi)心(xin)休休(xiu)焉，其如(ru)有容焉(yan)。人之有(you)技，若己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出(chu)。实(shi)能(neng)容(rong)之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人之有(you)技(ji)，娼疾以恶之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违之俾不通。实不能(neng)容，以不能(neng)保我(wo)子孙黎民，亦(yi)曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而(er)不能举，举而不(bu)能先，命也(ye)；见不(bu)善而(er)不能(neng)退(tui)，退而不能(neng)远，过也(ye)。好人之(zhi)所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂人之性(xing)，灾(zai)必逮夫(fu)身。是故(gu)君子有大(da)道，必忠信(xin)以(yi)得(de)之，骄泰(tai)以失之。