《拔插拔插液涩》

【拔插拔插液涩】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从。故君子(zi)之(zhi)道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地(di)而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人也。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而世为天(tian)下道，行(hang)而(er)世为天下法，言(yan)而(er)世为天(tian)下(xia)则(ze)。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君(jun1)子未有不如此而早有(you)誉于(yu)天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之(zhi)代(dai)明。万(wan)物(wu)并育而不(bu)相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天地之所以为(wei)大(da)也。